斯平克斯，又名子曰，是长期活跃在语音聊天室的，最具有思想性的聊友，他通晓儒家思想，马列主义，中外历史，可谓博古通今，能言善辩之高人，尤其难能可贵的是，他永远不温不火，引经据典，儒雅君子，完美无瑕，简直就是神人一样存在，因此也遭毛派的又爱又恨，一方面说理不过他，一方面又觉得能和他辩论几分钟，可以证明自己谁水准不俗。这一矛盾尤其是在高山流水群主白玉琦表现得淋漓尽致。
今天，斯平又在爱国群出现，话题又从奴隶制，封建制的划分，挑起话题。
他应用马克思的对奴隶的解释，即奴隶是会说话的工具，没有生产资料，没有独立人格，来论述中国古代社会实际没有大规模的庄园式的奴隶制，而是，一种层层承包属于官方或者说是天子以及天子分封的诸侯所有的土地为生的小农经济社会，这种模式实际一直延伸到现在，期间，毛打破小农经济模式，变成全国性庄园共产经济模式。接下来又应用马克思的说法，说农民阶级是落后的阶级，是反对大生产的反动阶级。
这番讲话，显然引发农民出身为主的毛派的强烈不满，著名毛派单车，无线电，纷纷上麦反驳，但是都没有拿出着实的理论依据，一个自称是驾校培训老师老林，也安耐不住，但一番言论也是云里雾里。另有昵称是“。”句号的聊友，干脆质疑，斯平引经据典的马克思解释的出处，斯平不紧不慢说有有，便拍照上传。
很有实力的在美国生活的台湾学者型聊友的贝塔（DEBEIT）,也有的不耐烦，找了几个似乎是书本的解释，来削弱斯平说法的正确性，但普通人多半听不懂要点在哪。
倒是群主祥瑞，干脆直截了当，马克思也有错的，要与时俱进，不断创新等等常见的官方高论，打个圆场，让毛派能走过场了事。
当然大概一个名叫一凡的毛派聊友，因地道底层无产阶级，不善言辞，又气愤不过，便学红雨，敲起面盆，中断这番刺耳逆天的思想传播，场面瞬间混乱不堪。
